隔与不隔

  什么是隔？什么是不隔？
  我们很容易明白房子是隔，窗户是不隔，这种隔与不隔的设计理念遍布在各种领域。特别是对于中国古代的园林，这种理念发挥得淋漓尽致:镂空的窗户、似透非透的围墙、曲折的小径、以水为核心的动静结合等，比比皆是。

  我们为什么要去理解隔与不隔？
  凡是人所创造的东西都反映着人的心灵，而人的心灵，在我看来，就是隔与不隔的一种混合。
  在现代商业环境下诞生的东西很多都摆脱不了“隔”的命运，这种产品强调排它性来建立自己的优越感，优越是一种“隔”。这种“隔”被包装以后很容易演变成“精致”，而“精致”从来都不等于美，在我看来，美是隔与不隔的自然协调，它需要时间、耐心和痛苦的追寻。我们很多时候意识不到精致和美的区别，一味追求精致只会使心灵趋向“隔”的境地，远离自然，远离美。
  不隔如水，隔如土，只有水土融合才有创造的力量。隔促进结构化，不隔反结构化。水具有融合的力量，更重要的是，它代表着在古人看来心灵的最高境界;但水的反结构化力量却象征着一种社会的变革，这种变革的隐喻在一些宗教神话里强化到了“末日预言”的地步，这种预言说世界将被大水淹没，所有的土地房屋被摧毁，然后大水退去，世界重新开始。这种预言其实是在表明对社会结构化（往往被说成是人的罪恶）的一种排斥和反抗。
  现代城市几乎很难处理隔与不隔的协调，生活在其中的人更难使得自己的心灵宁静。我们是否思考过自己对城市的看法？我们是否思考过对城市是否有感情？我们为什么要建造城市？我们为什么对自己的家乡有很深的感情？家乡是否代表着我们心灵中不隔的重要部分。我们如何在城市的生活中不隔呢？我们是否走过城市的每一条街道，每一座桥，记住它们的名字？我们是否看过城市中每一个人他（她）们的面容？我们是否想象过自己是服务生、快递员、店铺小商人、保安、交警、保洁员、流浪汉甚至乞讨者？我们是否观察过路边的树、落叶、飞鸟、河流和墙边的小虫？
  当我们开始思考这些问题的时候实际上我们的心灵就在“不隔”，而这种隔与不隔的协调对于我们任何人来说都不应该是被忽略的事情，我们越早去发现它，它就越早对我们产生重要的意义。

—— 顽石 2020.07.17